После четырехлетней отси… ой, молчания немецкие индустриальщики Rammstein выпустили свой новый альбом. Надо сказать, брутальные мужчины не выдохлись и показали всем кузькину мать. Один клип к песне Pussy из альбома чего стоит. Его даже не YouTube запретили показывать из-за соображений морали. Представляю, как у половины из вас заговорчески загорелись глаза. Да, клип доступен в сети и его можно без проблем скачать.
Читать далее...
Пятый студийный альбом британской рок-группы Muse «The Resistance» многим фанатом группы пришелся не по душе, а на их гневные отзывы то и дело натыкаешься в интернете.
Твердят как заговоренные, что это вообще не Muse и что Мэтью Беллами с командой своих поклонников кинули. А что вы хотели, ребята? Чтобы они из года в год вам Showbiz образца 1999 года выдавали? Это минимум глупо…
На сохранение и развитие традиционной культуры, национальных ремесел и искусства коренных малочисленных народов Севера в Югре на три года выделяется около 32 миллионов рублей. Но есть такие люди, которые безо всяких поддержек, просто по зову крови продвигают их культуры на территорию округа. Вокалистка этногруппы «Ямра» из Ханты-Мансийска Алина Дубасова рассказала RE:активисту о том, достаточно ли правительство Югры делает для аборигенов и почему они редко выступают в своем родном городе.
— В своем творчестве ты часто обращаешься к культуре ханты и манси. Интерес вызван только тем, что ты живешь в Югре или есть еще какие-то причины? — Быть может, это прозвучит несколько старомодно, но есть такое понятие, как зов крови. Так получилось, что в состав «Ямры» вошли люди настолько разных национальностей, что просто диву даешься. В группе из семи человек есть ханты, манси, чуваш, украинец, русские... У меня бабушка — чистокровная ижорка (это тоже малочисленный народ финно-угорской ветви, их осталось всего чуть более трехсот человек). Так что у нас получился такой необычный микс национальностей, и каждый привносит в группу что-то свое. К слову сказать, песни наши не только на русском, хантыйском и мансийском. Есть у нас и цыганские, и индийские напевы, и даже песня на древнем языке народов майя.
Концертный оркестр духовых инструментов «Сургут Экспресс-Бэнд» через несколько лет разменяет пятый десяток. За это время «Бэнд» успел выступить в Каннах, причем два раза, на днях Российского искусства во Франции, произведя там настоящий фурор, и, конечно, полностью и безоговорочно завладеть сердцем сургутского зрителя. В последние годы оркестр все чаще и чаще «разбавляет» инструментальные композиции пением, а одним из ярких солистов, который ему в этом помогает, является вокалист Александр Залюбич. Когда он появляется на сцене, зал впадает в раж и с радостью ему подпевает. Наверное, чувствует, что он поет от души. О том, как он попал в Сургут и почему оправдывает свою фамилию, Залюбич рассказал RE:активисту.
— Многие вас знают как солиста «Сургут Экспресс-Бэнда», хотя, насколько мне известно, вы в первую очередь поете в «Былине»... — Да, действительно, в Сургутской филармонии я сначала попал в «Былину». Дело в том, что во Дворце искусств «Нефтяник» я работал вместе с художественным руководителем ансамбля Евгением Сигутой. Когда он ушел оттуда, я, еще продолжая работать во дворце, начал помогать ему в «Былине» и даже работал по совместительству. После того как Валерий Санин (художественный руководитель «Сургут Экспресс-Бенда». – Прим. авт.) тоже предложил мне сотрудничество, я постепенно перебрался в Сургутскую филармонию полностью.
В 2009 году сургутская группа «Матора Бэ» (а, по сути, один Денис Шубин) записала лайв «Планемы». На том квартирнике Шубин звучал как-то по-особому пронзительно, особенно первая песня — «Пыль (за порогом)» на стихи Виталия «Френки» Барамзина. На концерте 3 января в «102db», по сути ознаменовавшем открытие нового творческого года не только группы, но и всего Сургута, «Матора Бэ» уже в полном составе исполнила «Пыль». Только не отчужденно холодно и одновременно по-федоровски (лидер группы «АукцЫон») мягко, а нервно.
